వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

 

వినాయక్ దామోదర్ సావర్కర్, స్వాతంత్ర్యవీర్ సావర్కర్ వినాయక్ సావర్కర్ లేదా మరాఠీలో వీర్ సావర్కర్ అని కూడా పిలుస్తారు, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు మరియు స్వాతంత్ర్యం కోసం భారతీయ రాజకీయ నాయకుడు మరియు హిందూ జాతీయవాద హిందుత్వ భావజాలాన్ని కనుగొన్న రాజకీయ నాయకుడు. సావర్కర్ పుట్టిన తేదీ మే 28, 1883 మరియు అతను ఫిబ్రవరి 26, 1966న మరణించాడు. సావర్కర్ హిందూ మహాసభలో ప్రముఖంగా పాల్గొన్నాడు.

సావర్కర్ హిందూ మహాసభలో సభ్యుడు మరియు భారతదేశం (భారతదేశం) యొక్క అంశంగా సామూహిక “హిందూ” గుర్తింపును సృష్టించడానికి చంద్రనాథ్ భుస్ (హిందూత్వం) చేత “హిందూత్వ” అనే పదాన్ని ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చారు. సావర్కర్ నాస్తికుడు, కానీ హిందూ తత్వశాస్త్రాన్ని ఆచరణాత్మకంగా ఆచరించేవాడు.

యుక్తవయసులో, సావర్కర్ రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశించారు. పుణెలోని ఫెర్గూసన్ కాలేజీలో రాజకీయాల్లో కొనసాగారు. సావర్కర్ తన సోదరుడితో కలిసి అభినవ్ భారత్ సొసైటీని స్థాపించారు, ఇది రహస్య సమాజం. అతను యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో చట్టాలను అభ్యసిస్తున్నప్పుడు ఇండియా హౌస్, ఇండియా హౌస్ మరియు ఫ్రీ ఇండియా సొసైటీ వంటి సమూహాలలో పాల్గొన్నాడు. విప్లవం ద్వారా సంపూర్ణ భారత స్వాతంత్య్రాన్ని కోరుతూ నవలలు కూడా రాశారు.

బ్రిటీష్ అధికారులు అతని నవలలలో ఒకటైన ది ఇండియన్ వార్ ఆఫ్ ఇండిపెండెన్స్‌ను నిషేధించారు, ఇది 1857లో భారత తిరుగుబాటుతో వ్యవహరించింది. విప్లవ పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా హౌస్‌తో అతని సంబంధాల కారణంగా, సావర్కర్‌ను 1910లో అదుపులోకి తీసుకుని, ఆపై బదిలీ చేయవలసిందిగా ఆదేశించారు. భారతదేశం.

సావర్కర్ పారిపోవడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు భారతదేశానికి తిరిగి రావడానికి మార్సెయిల్స్ ఓడరేవు వద్ద ఓడ దిగిన తర్వాత ఫ్రాన్స్‌లో ఆశ్రయం పొందాడు. అంతర్జాతీయ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించి ఫ్రెంచ్ పోర్ట్ అధికారులు అతనిని బ్రిటిష్ వారికి అప్పగించారు. అతను భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, సావర్కర్‌కు యాభై సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధించబడింది. అతన్ని అండమాన్ మరియు నికోబార్ దీవుల సెల్యులార్ జైలుకు తరలించారు.

 

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

వీర్ వినాయక్ దామోదర్ సావర్కర్ 1937లో విస్తృతంగా ప్రయాణించడం ప్రారంభించాడు మరియు హిందూ సామాజిక మరియు రాజకీయ ఏకీకరణను ప్రోత్సహించే నిష్ణాతుడైన వక్త మరియు రచయిత అయ్యాడు. హిందూ మహాసభ రాజకీయ పార్టీ అధ్యక్షుడిగా, సావర్కర్ భారతదేశంలో (హిందూ దేశం) హిందూ రాష్ట్ర ఆలోచనకు బలమైన మద్దతుదారు. దేశాన్ని విముక్తి చేయడానికి మరియు భవిష్యత్తులో హిందువులను రక్షించడానికి అతను అప్పటి నుండి హిందువులను సైనికీకరించడం ప్రారంభించాడు. 1942లో జరిగిన వార్ధా సెషన్‌లో కాంగ్రెస్ వర్కింగ్ కమిటీ నిర్ణయాలను వ్యతిరేకించడం పట్ల సావర్కర్ అసంతృప్తి చెందారు, ఇది బ్రిటిష్ అధికారుల కోసం ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది, వారు బ్రిటీష్ వారికి, “క్విట్ ఇండియా కానీ మీ సైన్యాన్ని ఇక్కడ ఉంచండి” అని బ్రిటిష్ మిలిటరీని తిరిగి స్థాపించాలని సూచించారు. భారతదేశంపై పాలన మరింత ప్రమాదకరమని అతను విశ్వసించాడు. జులై 22, 1942 న అతను అలసిపోయినందున మరియు కొంత సమయం కావాలి కాబట్టి అతను హిందూ మహాసభ అధ్యక్ష పదవికి రాజీనామా చేసాడు మరియు అతని రాజీనామా సమయం గాంధీ యొక్క క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం సమయంలో ఉంది.

1948లో మహాత్మా గాంధీ హత్యకు కుట్ర పన్నారని సావర్కర్‌పై అభియోగాలు మోపారు, అయితే సాక్ష్యాలు లేకపోవడంతో కోర్టు సావర్కర్‌ను క్లియర్ చేసింది. దానిని అనుసరించి, భారతీయ జనతా పార్టీ (BJP) 1998లో అధికార పార్టీగా అవతరించింది, ఆ తర్వాత 2014లో మళ్లీ మోడీ బిజెపి ప్రభుత్వం బాధ్యతలు చేపట్టడంతో సావర్కర్ బహిరంగ చర్చల్లోకి వచ్చారు.

 

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

వినాయక్ దామోదర్ సావర్కర్ యొక్క ప్రారంభ జీవితం మరియు విద్య

వీర్ సావర్కర్ పూర్వ జీవితం మరియు అతని పాఠశాల విద్య గురించి మనం ఇప్పుడు మరింత తెలుసుకుందాం. వినాయక్ సావర్కర్ మే 28, 1883 న మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ సమీపంలోని భాగూర్ గ్రామంలో దామోదర్ మరియు రాధాబాయి సావర్కర్‌ల మరాఠీ చిత్పవన్ బ్రాహ్మణ హిందూ కుటుంబంలో జన్మించారు. గణేష్, నారాయణ్ మరియు మైనా అనే అక్క అతని తోబుట్టువులు.

సావర్కర్‌కు 12 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, 1893లో బొంబాయి మరియు పూణేలలో జరిగిన హిందూ-ముస్లిం హింసలో హిందువులపై జరిగిన ఘోరాలు సావర్కర్‌ను ప్రతీకారం తీర్చుకునేలా చేశాయి. చివరికి, సావర్కర్ గ్రామంలోని మసీదుకు విద్యార్థుల బృందానికి నాయకత్వం వహించాడు. విద్యార్థులతో కూడిన బెటాలియన్ కిటికీలు మరియు పలకలను పగులగొట్టి రాళ్లతో కొట్టి మసీదును ధ్వంసం చేసింది.

సావర్కర్ పూణేలోని “ఫెర్గూసన్ కాలేజ్”లో చదివాడు మరియు బ్యాచిలర్ డిగ్రీతో పట్టభద్రుడయ్యాడు. శ్యామ్‌జీ కృష్ణవర్మ సావర్కర్‌కు ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్లేందుకు అవార్డు రావడానికి సహకరించారు. అతను గ్రేస్ ఇన్ లా కాలేజీలో చేరాడు మరియు ఇండియన్ హౌస్‌లో ఆశ్రయం పొందాడు.’ ఇది నార్త్ లండన్ విద్యార్థి నివాసంలో ఉంది. వీర్ సావర్కర్ బ్రిటిష్ వారి స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడటానికి “ఫ్రీ ఇండియా సొసైటీ”ని స్థాపించడానికి లండన్‌లోని తన సహచరులైన భారతీయ విద్యార్థిని ప్రోత్సహించారు.

 

ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో స్వేచ్ఛా కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడం

సావర్కర్ ఫెర్గూసన్ కాలేజీలో ఉన్న సమయంలో రహస్య సంఘాల స్థాపనలో పాలుపంచుకున్నారు. సావర్కర్ ఆర్యన్ వీక్లీని కనిపెట్టాడు, ఇది చేతివ్రాతతో వ్రాసిన వారపత్రిక, అక్కడ అతను దేశభక్తి, సాహిత్యం అలాగే చరిత్ర మరియు సైన్స్‌పై జ్ఞానోదయమైన వ్యాసాలు రాశాడు. వారపత్రిక యొక్క రెచ్చగొట్టే కంటెంట్ స్థానిక వార్తాపత్రికలు మరియు వారపత్రికలలో ప్రచురించబడింది. ఇటలీ మరియు నెదర్లాండ్స్ మరియు అమెరికాలో జరిగిన విప్లవాలతో సహా ప్రపంచ చరిత్ర గురించి సావర్కర్ తరచుగా చర్చలు మరియు చర్చలు జరిపారు మరియు ఈ దేశాలు తమ స్వేచ్ఛను తిరిగి పొందడంలో ఈ దేశాలు పడుతున్న కష్టాలు మరియు పోరాటాల గురించి ప్రేక్షకులకు ప్రశంసలు అందించారు.

 

అతను తన తోటి దేశస్థులను అన్ని ఇంగ్లీషులను తృణీకరించమని మరియు విదేశాల నుండి ఉత్పత్తులను కొనుగోలు చేయకూడదని ప్రోత్సహించాడు. సావర్కర్ భారతీయుల సంఘం మిత్ర మేళాను సృష్టించారు. మిత్ర మేళా సంఘం ప్రారంభ శతాబ్దం చుట్టూ. మిత్ర మేళా మడతను యోగ్యత మరియు ధైర్యంతో ఎంపిక చేసిన యువకులు రహస్యంగా స్థాపించారు. 1904లో మిత్ర మేళా అభినవ్ భారత్ సొసైటీగా రూపాంతరం చెందింది, దీని నెట్‌వర్క్ మధ్య మరియు పశ్చిమ భారతదేశంలో విస్తరించింది మరియు దాని శాఖలు తర్వాత గదర్ పార్టీగా పిలువబడింది.

 

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

లండన్ మరియు మార్సెయిల్లో అరెస్టు

గణేష్ సావర్కర్ ఒక భారతీయ జాతీయవాది, 1909 నాటి మోర్లే-మింటో సంస్కరణలకు వ్యతిరేకంగా సాయుధ నిరసనల రూపంలో తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. సావర్కర్ హత్యకు పాల్పడినట్లు ఆరోపణలపై బ్రిటిష్ పోలీసుల దర్యాప్తులో ఒక భాగం. నిర్బంధాన్ని నివారించడానికి సావర్కర్ పారిస్‌లోని మేడమ్ కామా ఇంటికి మకాం మార్చారు. అయితే, మార్చి 13, 19, 1910న పోలీసులు అతన్ని అదుపులోకి తీసుకున్నారు. సావర్కర్ తన విముక్తి యొక్క చివరి ఘడియలలో తప్పించుకోవడానికి ప్లాన్ చేస్తున్న తనకు సన్నిహితుడైన తన స్నేహితుడికి లేఖలు పంపాడు. సావర్కర్ మిత్రుడు ఓడను మరియు అతను ఏ మార్గంలో వెళుతున్నాడో ట్రాక్ చేయాలని కోరాడు మరియు అతనిని భారతదేశానికి తీసుకెళ్లవచ్చని తెలుసుకోవాలని ఆశించాడు. జూలై 8, 1910న, SS మోరియా మార్సెయిల్‌కి చేరుకున్నాడు, సావర్కర్ తన స్నేహితుడు ఆటోమొబైల్‌లో వేచి ఉన్నాడని ఆశతో తన సెల్ నుండి తప్పించుకున్నాడు. కానీ, అతని స్నేహితుడు గైర్హాజరు కావడంతో, అలారం ఎత్తడంతో, సావర్కర్‌ను మళ్లీ అరెస్టు చేశారు.

 

పర్మినెంట్ కోర్ట్ ఆఫ్ ఆర్బిట్రేషన్ ముందు కేసు

మార్సెయిల్స్‌లో వినాయక్ సావర్కర్ నిర్బంధించడం వల్ల ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వం బ్రిటీష్ వారికి వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలపడానికి కారణమైంది మరియు సావర్కర్‌ను తిరిగి రావడానికి తగిన చట్టపరమైన విధానాలను అనుసరించకుండా బ్రిటిష్ వారు తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోలేరు. చివరికి, ఇంటర్నేషనల్ ఆర్బిట్రేషన్ యొక్క శాశ్వత న్యాయస్థానం 1910 సంవత్సరంలో ఈ కేసును విచారించగలిగింది మరియు 1911 సంవత్సరంలో తన నిర్ణయాన్ని వెలువరించింది. ఈ కేసు చాలా చర్చను సృష్టించింది మరియు ఫ్రెంచ్ మీడియాలో విస్తృతంగా కవర్ చేయబడింది. ఆశ్రయం హక్కులకు సంబంధించి ఇది ఒక ముఖ్యమైన అంతర్జాతీయ సమస్యగా భావించబడింది.

మార్సెయిల్స్ నుండి సావర్కర్ తప్పించుకునే అవకాశం గురించి రెండు దేశాల మధ్య అంతర్లీన సహకార నమూనా ఉందని మరియు సావర్కర్‌ను వారికి మరియు బ్రిటిష్ అధికారులకు విడుదల చేయమని ఫ్రెంచ్ అధికారులను ఒప్పించడానికి ఎటువంటి బలవంతం లేదా మోసం లేదని కోర్టు మొదట తీర్పు చెప్పింది. పునఃస్థాపన ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి అతనిని ఫ్రెంచ్ వారికి అప్పగించాల్సిన అవసరం లేదు. ట్రిబ్యునల్, విరుద్దంగా, సావర్కర్ నిర్బంధంలో మరియు అతని ఇండియన్ ఆర్మీ మిలిటరీ పోలీసు గార్డు చేతుల్లో బదిలీ చేయడంలో “అక్రమాలు” కనుగొంది.

 

విచారణ మరియు వాక్యం

1910లో, సావర్కర్ బొంబాయి చేరుకున్నప్పుడు సావర్కర్ బొంబాయికి వచ్చినప్పుడు, పూణేలోని ఎరవాడ సెంట్రల్ జైలులోని తన ఇంటికి తీసుకెళ్లారు. సెప్టెంబరు 10, 1910న ప్రత్యేక ట్రిబ్యునల్ తన విచారణలను ప్రారంభించింది. నాసిక్‌ కలెక్టర్‌ జాక్సన్‌ హత్యకు సహకరించడం సావర్కర్‌పై వచ్చిన ఆరోపణల్లో ఒకటి. మరొకటి ఏమిటంటే, అతను భారతీయ శిక్షాస్మృతి, 121-ఎను ఉల్లంఘించి, రాజు-చక్రవర్తికి వ్యతిరేకంగా ప్రణాళికలో పాల్గొన్నాడు. రెండు విచారణలు ముగిశాయి, ఆ సమయంలో 28 ఏళ్ల వయస్సు ఉన్న సావర్కర్‌కు యాభై ఏళ్ల జైలు శిక్ష విధించబడింది. అతను జూలై 4 11, 1911న అండమాన్ మరియు నికోబార్ దీవులలోని కోపంతో కూడిన సెల్యులార్ జైలుకు బదిలీ చేయబడ్డాడు. బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం అతన్ని రాజకీయ ఖైదీలుగా పరిగణించింది.

 

అండమాన్‌లో ఖైదీ

తన శిక్ష ప్రకారం, సావర్కర్ కొన్ని రాయితీలు కల్పించాలని బొంబాయి ప్రభుత్వానికి విజ్ఞప్తి చేశాడు. అప్పీలును ప్రభుత్వ లేఖ నెం. 2022, ఏప్రిల్ 4, 1911 తేదీ. జీవితకాల రవాణా కోసం అతని రెండవ వాక్యం యొక్క ఉపశమన సమస్య జీవితకాల రవాణా కోసం మొదటి వాక్యం గడువు ముగిసిన తర్వాత పరిగణించబడుతుందని అతనికి తెలియజేయబడింది. ఆగస్ట్ 30, 1911న, అండమాన్ మరియు నికోబార్ దీవులలోని సెల్యులార్ జైలుకు వచ్చిన ఒక నెల తర్వాత, సావర్కర్ తన మొదటి క్షమాభిక్ష పిటిషన్‌ను దాఖలు చేశాడు. 1911 సెప్టెంబర్‌లో పిటిషన్ తిరస్కరించబడింది.

నవంబర్ 14, 1913న సావర్కర్ భారతదేశానికి చెందిన గవర్నర్ జనరల్ కౌన్సిల్ సభ్యుడు సర్ రెజినాల్డ్ క్రాడాక్‌కి క్షమాభిక్ష కోసం తన తదుపరి అభ్యర్థనను సమర్పించారు. సావర్కర్ తనను క్షమించమని అభ్యర్థిస్తూ తన నోట్‌ను వ్రాసినప్పుడు “ప్రభుత్వ తల్లిదండ్రుల ద్వారాలలో” తిరిగి వెళ్లాలనుకునే “తప్పిపోయిన కొడుకు”గా అభివర్ణించాడు. అతని ప్రకారం అతని విడుదల నేపథ్యంలో బ్రిటీష్ పాలన మారుతుందని చాలా మంది భారతీయులు విశ్వసిస్తున్నారు. “అంతేకాకుండా నేను రాజ్యాంగ వ్యవస్థలోకి మారడం వల్ల భారతదేశంలో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా నన్ను మార్గదర్శకత్వం యొక్క మూలంగా విశ్వసించిన దారితప్పిన యువతను తిరిగి తీసుకువస్తుంది,” అన్నారాయన. నా మార్పిడి నిజాయితీగా జరిగినందున, భవిష్యత్తులో నా చర్యలు కూడా అంతే మనస్సాక్షిగా ఉంటాయని నేను ఆశిస్తున్నాను కాబట్టి, ఏ హోదాలో అయినా ప్రభుత్వానికి సేవ చేయడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను జైలులో లేకుంటే దానికి విరుద్ధంగా ఏదీ సాధ్యం కాదు.”

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

సావర్కర్ 1917లో క్షమాభిక్ష అభ్యర్థనను 1917లో దాఖలు చేశారు, ఈసారి ఏ రాజకీయ ఖైదీకైనా క్షమాభిక్ష జనరల్‌ను కోరుతున్నారు. 1918 ఫిబ్రవరి 1వ తేదీన బ్రిటిష్ భారత ప్రభుత్వానికి క్షమాభిక్ష పిటిషన్‌ను సమర్పించినట్లు సావర్కర్‌కు తెలియజేశారు. కింగ్-చక్రవర్తి జార్జ్ V డిసెంబరు 1919లో రాయల్ డిక్రీని జారీ చేశారు. ఆ డిక్రీలో రాజకీయ నేరారోపణలు ఉన్న ఖైదీలకు రాజరిక క్షమాపణ ప్రకటన 6వ పేరాలో ఉంది. ఈ రాయల్ ప్రకటన వెలుగులో, సావర్కర్ క్షమాభిక్ష కోసం తన నాల్గవ అభ్యర్థనను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి సమర్పించారు. మార్చి 30, 1920న ఇలా ప్రకటిస్తూ, “కురోపాట్కిన్ లేదా టాల్‌స్టాయ్ వంటి ప్రశాంతమైన మరియు మేధోపరమైన అరాచకవాదానికి కూడా నేను సహకరించను. నా జీవితంలో ఇంతకు ముందు నా తీవ్రమైన ప్రేరణల గురించి, నేను ప్రభుత్వ అధికారులకు నా పిటిషన్‌లలో తెలియజేసాను మరియు వ్రాసాను. దివంగత మిస్టర్ మోంటాగు రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించడం ప్రారంభించిన క్షణం నుండి రాజ్యాంగానికి కట్టుబడి మరియు దానికి అండగా నిలబడాలనే నా నిబద్ధత గురించి ప్రభుత్వం నా పిటిషన్ల ద్వారా (1918 1914, 1918) అప్పటి నుండి సంస్కరణలు మరియు తరువాత మరియు చివరకు ప్రకటన నన్ను బలపరిచింది. నమ్మకం మరియు నేను ఇటీవలే క్రమబద్ధమైన రాజ్యాంగ అభివృద్ధిపై నా నమ్మకాన్ని మరియు నిబద్ధతను కూడా వ్యక్తం చేశాను.

బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం 1920 జూలై 12న పిటిషన్‌ను తిరస్కరించింది. బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం గణేష్ సావర్కర్‌ను విడుదల చేసే అవకాశాన్ని పరిశీలించింది, అయితే పిటిషన్ పరిశీలన తర్వాత వినాయక్ సావర్కర్‌ను విడుదల చేయలేదు. అతన్ని విడుదల చేయడానికి ఇదే కారణం:

“గణేష్‌ని విడుదల చేసినా, వినాయక్‌ని నిర్బంధించి, నిర్బంధించినా, గణేష్‌కు సహచరుడు అవుతాడు మరియు అతని చర్యలు అతని సోదరుడు తరువాత విడుదలయ్యే అవకాశాన్ని అడ్డుకునేలా చూస్తాడు.”

1920లో మహాత్మా గాంధీ విఠల్‌భాయ్ పటేల్ మరియు బాల్ గంగాధర్ భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నుండి అతనిని బేషరతుగా విడుదల చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. సావర్కర్ విముక్తికి బదులుగా, సావర్కర్ ఒక ప్రకటనపై సంతకం చేసాడు, అందులో అతను అతని తీర్పు, నేరారోపణ మరియు బ్రిటీష్ పాలనను ప్రశంసించాడు మరియు ఏదైనా హింసను త్యజించాడు.

 

రత్నగిరిలో పరిమిత స్వేచ్ఛ

సావర్కర్ సోదరులను మే 2, 1921న రత్నగిరిలోని జైలుకు తీసుకెళ్లారు. రచయిత 1922లో రత్నగిరి జైలులో ఉన్నప్పుడు “హిందుత్వ గురించి ముఖ్యమైన విషయాలు” రాశారు. ఇది హిందూత్వ సిద్ధాంతానికి ఆధారం. విడుదల తేదీ జనవరి 6, 1924, అయినప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ రత్నగిరి జిల్లాలోనే ఉన్నాడు. రత్నగిరి జిల్లా. అతను హిందూ సంస్కృతిని ఏకీకృతం చేసే పనిని ప్రారంభించాడు, దీనిని హిందూ సంగతన్ అని కూడా పిలుస్తారు. అతనికి వలస ప్రభుత్వం ఒక అపార్ట్మెంట్ మంజూరు చేసింది మరియు సందర్శించడానికి అనుమతించబడింది. సావర్కర్ నిర్బంధ సమయంలో మహాత్మా గాంధీ మరియు డాక్టర్ B. R. అంబేద్కర్ వంటి ప్రముఖ వ్యక్తులను కలిశారు. 1929లో గాంధీని చంపిన నాథూరామ్ గాడ్సే సావర్కర్‌ను పందొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సులో మొదటిసారి కలిశాడు. అతను రత్నగిరిలో ఖైదు చేయబడినప్పుడు, సావర్కర్ ఒక గొప్ప పాత్రికేయుడు అయ్యాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతని ప్రచురణకర్తలు రాజకీయాల నుండి పూర్తిగా తొలగించబడ్డారని చెప్పడానికి నిశ్చయించుకున్నారు. 1937 నుంచి సావర్కర్ రత్నగిరి జిల్లాకే పరిమితమయ్యారు. ఆ సమయంలో అతను ఎన్నికైనప్పుడు, బొంబాయి ప్రభుత్వం అతన్ని వెంటనే విడుదల చేసింది.

 

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

హిందూ మహాసభ నాయకుడు

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో, హిందూ మహాసభ అధ్యక్షుడిగా, సావర్కర్ “హిందూత్వం రాజకీయాలలోని ప్రతి అంశాన్ని అలాగే హిందూమతాన్ని సైనికీకరించండి” అనే నినాదాన్ని ప్రచారం చేశాడు, అలాగే హిందువులకు మిలిటరీ సంబంధిత సహాయం అందించడం ద్వారా భారతదేశంలో యుద్ధంలో పోరాడేందుకు బ్రిటీష్ ప్రయత్నాలకు సహాయం అందించాడు. శిక్షణ. 1942లో కాంగ్రెస్ క్విట్ ఇండియా ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, సావర్కర్ దానిని నిందించారు మరియు హిందువులకు యుద్ధంలో పాల్గొనడం కొనసాగించాలని సూచించారు, కానీ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయవద్దని సూచించారు. హిందువులు “యుద్ధ కళలను” అధ్యయనం చేయడానికి సైన్యంలో చేరాలని కూడా ఆయన కోరారు. 1944లో యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, హిందూ మహాసభ మద్దతుదారులు జిన్నాతో చర్చలు జరపాలని గాంధీ చేసిన సూచనను సావర్కర్ “అనుగ్రహించడం”గా అభివర్ణించారు. బ్రిటీష్ అధికారాన్ని బదిలీ చేయడానికి ముస్లిం మిలిటెంట్లకు రాయితీలు ఇస్తున్నారని సావర్కర్ కాంగ్రెస్ మరియు బ్రిటిష్ వారు విమర్శించారు. డా. శ్యామ ప్రసాద్ ముఖర్జీ స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన వెంటనే హిందూ మహాసభకు ఉపాధ్యక్షుడి హోదాలో తన పదవిని విడిచిపెట్టారు మరియు విభజనను తిప్పికొట్టాలని సూచించిన హిందూ మహాసభ యొక్క అఖండ్ హిందుస్థాన్ (అవిభక్త భారతదేశం) ప్లాంక్ నుండి తనను తాను విడిపోయారు.

 

క్విట్ ఇండియా ఉద్యమానికి స్పందన

సావర్కర్ దర్శకత్వంలో క్విట్ ఇండియా ఉద్యమాన్ని హిందూ మహాసభ బహిరంగంగా వ్యతిరేకించింది మరియు వ్యతిరేకించింది. సావర్కర్ “స్టిక్ ఎట్ యువర్ పోస్ట్స్” పేరుతో ఒక లేఖ కూడా రాశారు, అక్కడ హిందూ సభకు చెందిన “స్థానిక సంస్థలు లేదా శాసనసభల సభ్యులు లేదా సైన్యంలో పని చేస్తున్న” వారు దేశవ్యాప్తంగా “తమ స్థానాలకు కట్టుబడి ఉండమని” సూచించారు. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో పాల్గొనకూడదని మరియు చేరకూడదని.

 

ముస్లిం లీగ్ మరియు ఇతరులతో సంబంధాలతో సంబంధాలు

1937లో 1937లో జరిగిన భారత ప్రాంతీయ ఎన్నికలు, 1937 ప్రాంతీయ ఎన్నికలలో, ఇండియన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ ముస్లిం లీగ్ మరియు హిందూ మహాసభలను భారీ మెజార్టీతో ఓడించింది. 1939లో, అయితే, WWII సమయంలో భారతదేశ పౌరులతో సంప్రదించకుండానే వైస్‌రాయ్‌ ఎంపికపై భారతదేశాన్ని యుద్ధభూమిగా ప్రకటించడాన్ని నిరసిస్తూ కాంగ్రెస్ మంత్రులు తమ పదవులకు రాజీనామా చేశారు. సావర్కర్ అధ్యక్షతన, హిందూ మహాసభ ముస్లిం లీగ్ మరియు ఇతర పార్టీలతో కలిసి కొన్ని ప్రావిన్సులలో ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసింది. సింధ్, NWFP మరియు బెంగాల్ సంకీర్ణ ప్రభుత్వాలను ఏర్పాటు చేశాయి.

సింధ్‌లోని హిందూ మహాసభ సభ్యులు గులాం హుస్సేన్ హిదాయతుల్లా ముస్లిం లీగ్ ప్రభుత్వంలో చేరారు. సావర్కర్ ప్రకారం,

“సాక్షి, ఇటీవల, సింధ్‌లో సింధ్-హిందూ సభ సంకీర్ణంలో ప్రభుత్వాన్ని నడుపుతున్న లీగ్‌లో భాగం కావడానికి ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించింది.”

1943లో హిందూ మహాసభ సభ్యులు ముస్లిం లీగ్‌కు చెందిన సర్దార్ ఔరంగజేబ్ ఖాన్‌తో కలిసి నార్త్-వెస్ట్ ఫ్రాంటియర్ ప్రావిన్స్‌లో ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఆర్థిక మంత్రి మెహర్ చంద్ ఖన్నా కేబినెట్ మహాసభ సభ్యుడు.

డిసెంబర్ 1941లో డిసెంబర్ 1941లో బెంగాల్‌లోని కృషక్ ప్రజా పార్టీ నేతృత్వంలోని ఫజ్లుల్ హక్ యొక్క ప్రగతిశీల సంకీర్ణ ప్రభుత్వంలో హిందూ మహాసభ చేరింది. ప్రభుత్వం సమర్థంగా పనిచేయగలదని సావర్కర్ ప్రశంసించారు.

 

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

గాంధీ హత్యలో అరెస్టు మరియు నిర్దోషి

గాంధీ హత్య నేపథ్యంలో, జనవరి 30, 1948న, హంతకుడు నాథూరామ్ గాడ్సేతో పాటు అతని కుట్రదారులు మరియు సహచరులను పోలీసులు పట్టుకున్నారు. గాడ్సే రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంసంఘ్ మరియు హిందూ మహాసభ సభ్యుడు. గాడ్సే “ది హిందూ రాష్ట్ర ప్రకాశన్ లిమిటెడ్” ద్వారా ప్రచురించబడిన పూణేకి చెందిన మరాఠీ దినపత్రిక అగ్రనీ – హిందూ రాష్ట్ర సంపాదకుడు. (ది ఇండియన్ నేషన్స్ పబ్లికేషన్స్). గులాబ్‌చంద్ హీరాచంద్ భాల్జీ పెంధార్కర్ మరియు జుగల్ కిషోర్ బిర్లా ఈ వెంచర్‌కు సహకరించిన ప్రముఖులలో ఉన్నారు. సావర్కర్ వ్యాపారంలో రూ.15,000 పెట్టుబడి పెట్టారు. ఫిబ్రవరి 5, 1948న హిందూ మహాసభకు గతంలో అధ్యక్షుడిగా ఉన్న సావర్కర్‌ను శివాజీ పార్క్‌లోని అతని నివాసం నుండి అరెస్టు చేసి బొంబాయిలోని ఆర్థర్ రోడ్ జైలులో నిర్బంధించారు. సావర్కర్‌పై హత్య, హత్య కుట్రతో పాటు హత్యకు పాల్పడినట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి. ఫిబ్రవరి 7, 1948న ది టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా, బొంబాయి ప్రచురించిన వ్రాతపూర్వక ప్రకటనలో, సావర్కర్ గాంధీ హత్య ఒక యువ జాతిగా భారతదేశ భవిష్యత్తును ప్రమాదంలో పడేసిన సోదరహత్యగా ప్రకటించాడు. అతని ఇంటి నుండి సేకరించిన పెద్ద మొత్తంలో పత్రాలు గాంధీ హత్యకు సంబంధించిన ఏదీ వెల్లడించలేదు. సావర్కర్‌పై సాక్ష్యాధారాలు లేకపోవడంతో ప్రివెంటివ్ డిటెన్షన్ యాక్ట్ ప్రకారం అరెస్టు చేశారు.

 

ఆమోదించేవారి సాక్ష్యం

సన్నాహాలు మరియు అమలుకు సంబంధించిన పూర్తి బాధ్యతను గాడ్సే తీసుకున్నాడు. అప్రూవర్ దిగంబర్ బ్యాడ్గే ప్రకారం, నాథూరామ్ గాడ్సే సావర్కర్ హత్యకు ముందు 1948 జనవరి 17న బొంబాయి పర్యటన సందర్భంగా చివరిసారిగా ఆయనను సందర్శించగలిగారు. బ్యాడ్జ్ మరియు శంకర్ బయట వేచి ఉండటంతో నాథూరామ్ మరియు ఆప్టే వచ్చారు. ఆప్టే వచ్చిన తర్వాత, “యశస్వి హౌయా” (అభివృద్ధి చెంది తిరిగి రండి) అని చెప్పడం ద్వారా సావర్కర్ వారిద్దరికీ ఆశీర్వాదం అని బ్యాడ్గేకి తెలియజేశాడు. ఆప్టే ప్రకారం, గాంధీ యొక్క 100 సంవత్సరాల పాలన త్వరలో ముగుస్తుందని మరియు మిషన్ విజయంతో ముగుస్తుందని సావర్కర్ అంచనా వేశారు. కానీ, ఆమోదించిన వ్యక్తి యొక్క వాంగ్మూలం స్వతంత్ర ధృవీకరణను కలిగి లేనందున, బ్యాడ్జ్ యొక్క సాక్ష్యం ఆమోదించబడలేదు మరియు సావర్కర్ నిర్దోషి అని నిర్ధారించబడింది.

మిస్టర్ మనోహర్ మల్గోంకర్ ఆగస్ట్ 1974 చివరి నెలలో దిగంబర్ బ్యాడ్జ్‌ని చాలాసార్లు కలిశారు. సావర్కర్‌కు వ్యతిరేకంగా అతని సాక్ష్యాల విశ్వసనీయత గురించి అతను ఆరా తీశాడు. “కథ యొక్క మొత్తం వివరాలను అతను తనకు సాధ్యమైన రీతిలో వివరించినప్పటికీ మరియు పెద్దగా ఒప్పించకుండానే, బ్యాడ్జ్ సావర్కర్‌కు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యాలు ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేకుండా పోరాడాడు” అని బ్యాడ్జ్ మిస్టర్ మల్గోంకర్‌కు నొక్కి చెప్పారు. చివరకు బ్యాడ్జ్ ఇచ్చారు. అతను గతంలో సావర్కర్‌తో కలిసి నాథూరామ్ గాడ్సే మరియు ఆప్టేలను చూశానని మరియు బ్యాడ్జ్‌కు ముందు వారి సాహసానికి సావర్కర్ ఒక ఆశీర్వాదం అని ప్రమాణం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

 

కపూర్ కమిషన్

డాక్టర్ G. V. కేత్కర్, గోపాల్ విముక్తికి గుర్తుగా 1964 నవంబర్ 12న పూణేలో జరిగిన ఒక మతపరమైన కార్యక్రమానికి చీఫ్‌గా వ్యవహరించిన బాలగంగాధర్ మునిమనవడు, కేసరి మాజీ సంపాదకుడు మరియు తరువాత “తరుణ్ భారత్” డైరెక్టర్. గాడ్సే, మదన్‌లాల్ పహ్వా మరియు విష్ణు కర్కరే శిక్షాకాలం ముగిసిన తర్వాత జైలు నుండి వచ్చారు. తమకు జ్ఞానం ఉందని చెప్పుకునే గాంధీని హత్య చేసేందుకు ప్లాన్ వేసిన విషయాన్ని వారు వెల్లడించారు. కేత్కర్‌ను అదుపులోకి తీసుకున్నారు. మహారాష్ట్ర శాసనసభ వెలుపల మరియు లోపల, మరియు భారత పార్లమెంటు ఉభయ సభల వద్ద, భారీ నిరసన చెలరేగింది. అప్పటి కేంద్ర ప్రభుత్వ హోంమంత్రిగా ఉన్న గుల్జారీలాల్ నందా, గాంధీని హత్య చేయడానికి జరిగిన కుట్రను తిరిగి దర్యాప్తు చేయడానికి భారత సుప్రీంకోర్టు సీనియర్ న్యాయవాది గోపాల్ స్వరూప్ ప్పఠక్ ఎం. పి.ని విచారణ కమిషన్ అధికారిక సభ్యునిగా నియమించారు. 29 మంది పార్లమెంటు సభ్యులు మరియు ప్రజలు. మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వంతో కలిసి కేంద్ర ప్రభుత్వం పాత రికార్డులను ఉపయోగించి సమగ్ర దర్యాప్తు చేయాలని యోచించింది. పాఠక్ తన విచారణను పూర్తి చేయడానికి మూడు నెలల సమయం ఇచ్చింది. ఆ తర్వాత, కమిషన్ చైర్మన్ జీవన్ లాల్ కపూర్, రిటైర్డ్ సుప్రీం కోర్ట్ ఆఫ్ ఇండియా జడ్జిని చైర్మన్‌గా ఎన్నుకున్నారు.

వినాయక్ దామోదర్ వీర సావర్కర్ జీవిత చరిత్ర,Vinayak Damodar Veer Savarkar Biography

 

కోర్టుకు సమర్పించని సాక్ష్యాలను కపూర్ కమిషన్ అందజేసింది. కపూర్ కమిషన్, సావర్కర్ యొక్క ఇద్దరు సన్నిహిత సలహాదారులు, అప్పా రామచంద్ర కాసర్, అతని అంగరక్షకుడు మరియు కార్యదర్శి గజానన్ విష్ణు దామ్లే నుండి సాక్ష్యంతో సహా. మిస్టర్ కాసర్ మరియు మిస్టర్ డామ్లే యొక్క వాంగ్మూలం 4 మార్చి 1948న బొంబాయి పోలీసుల నివేదికలో నమోదు చేయబడింది, అయితే ఈ ప్రకటనలు విచారణ సమయంలో కోర్టుకు సమర్పించబడలేదు. ఈ సాక్ష్యాల ప్రకారం, పేలుడు తర్వాత ఢిల్లీ నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత గాడ్సే మరియు ఆప్టే 23వ తేదీన లేదా బహుశా జనవరి 24వ తేదీన సావర్కర్‌ను అనుకోకుండా సందర్శించారు. గాడ్సే మరియు ఆప్టే జనవరి ప్రారంభంలో సావర్కర్‌ను చూశారని, దామ్లే మాటల్లో సావర్కర్‌తో కలిసి అతని పెరట్లో కూర్చున్నామని పేర్కొన్నారు. 21వ తేదీ నుండి 1948 జనవరి 30వ తేదీ వరకు సావర్కర్ కోసం సి.ఐ.డి.బొంబాయి వెతుకుతున్నాడు. నేరంపై C. I. నివేదికలో గాడ్సే లేదా ఆప్టే సావర్కర్‌ను ఈ సమయంలో కలుసుకున్న ప్రస్తావన లేదు. “ఈ సాక్ష్యాలు అన్నీ కలిపి సావర్కర్ మరియు అతని ముఠా అమలు చేసిన హతమార్చడానికి ప్రణాళిక కాకుండా మరే ఇతర సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకం” అని జస్టిస్ కపూర్ ముగించారు. సావర్కర్ నిర్బంధంలో అప్రోబేషన్ అధికారి దిగంబర్ బ్యాడ్గే సాక్ష్యం ఒక ముఖ్యమైన అంశం. కమీషన్ విచారణలో దిగంబర్ బ్యాడ్గే వాంగ్మూలాన్ని తిరిగి సందర్శించలేదు. కమిషన్ విచారణ ప్రారంభించిన సమయంలో బాంబేలో బ్యాడ్జ్ ఇప్పటికీ వాడుకలో ఉంది మరియు వాడుకలో ఉంది.

 

తరువాతి సంవత్సరాలు

గాంధీ హత్య తరువాత, ఆగ్రహించిన జనాలు బొంబాయిలోని దాదర్‌లో సావర్కర్ ఇంటిని ధ్వంసం చేశారు. గాంధీ హత్యతో సంబంధం ఉన్న అన్ని అభియోగాల నుండి విడుదలై జైలు నుండి విడుదలైన తరువాత సావర్కర్ “హిందూ జాతీయవాద వ్యాఖ్యలు” చేసిన తర్వాత ప్రభుత్వం అతన్ని నిర్బంధించింది. రాజకీయ ప్రమేయం మానేస్తానని హామీ ఇవ్వడంతో సావర్కర్ విడుదలయ్యారు. అనంతరం సావర్కర్ హిందూమతంలోని సామాజిక, సాంస్కృతిక అంశాల గురించి మాట్లాడారు. రాజకీయ కార్యకలాపాలపై పరిమితి ముగిసిన తరువాత, అతను తన రాజకీయ కార్యకలాపాలకు తిరిగి వచ్చాడు, అయితే, అనారోగ్యంతో 1966లో మరణించే వరకు మాత్రమే. ఆయన సజీవంగా ఉండగానే, అభిమానించే వారు ఆయన పేరుకు సన్మానాలు, ఆర్థిక పురస్కారాలు అందించారు. 2500 మంది ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ సిబ్బందితో కూడిన గార్డ్ ఆఫ్ హానర్ అంత్యక్రియల ఊరేగింపుతో పాటు సాగింది. మెక్‌కీన్ ప్రకారం, సావర్కర్ మరియు కాంగ్రెస్ వారి రాజకీయ జీవితంలో ఎక్కువ భాగం తీవ్రమైన పోటీలో ఉన్నారు, అయితే స్వాతంత్ర్య ప్రకటన తరువాత, కాంగ్రెస్ మంత్రులు వల్లభాయ్ పటేల్ మరియు C. D. దేశ్‌ముఖ్ సావర్కర్‌తో కలిసి హిందూ మహాసభతో సంకీర్ణంలో చేరడానికి విఫలయత్నం చేశారు. సావర్కర్‌ను సన్మానించే బహిరంగ కార్యక్రమాలకు కాంగ్రెస్ గ్రూపు సభ్యులు హాజరుకావడం చట్టబద్ధం కాదు. ఢిల్లీలో భారత దేశం యొక్క మొదటి స్వాతంత్ర్య సంగ్రామాన్ని జరుపుకునే శతాబ్ది ఉత్సవాల్లో, నెహ్రూ వేదికపై ఉండటానికి నిరాకరించారు. ఆయన మరణానంతరం, ప్రధానమంత్రి శాస్త్రి నేతృత్వంలోని ఆయన కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం నెహ్రూకు నెలవారీ జీతం ఇవ్వడం ప్రారంభించింది.

 

వీర్ సావర్కర్ కథ

సావర్కర్ జైలు నుండి విడుదలైన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, “చిత్రగుప్తుడు”గా గుర్తించబడిన వ్యక్తిచే “లైఫ్ ఆఫ్ బారిస్టర్ సావర్కర్” జీవిత చరిత్ర ప్రచురించబడింది. హిందూ మహాసభ సభ్యుడు ఇంద్ర ప్రకాష్, 1939లో ప్రచురించబడిన పుస్తకం యొక్క పునర్విమర్శకు సహకరించారు. వీర్ సావర్కర్ ప్రకాశన్ సావర్కర్ రచనల యొక్క కొత్త ప్రచురణకర్తగా 1987లో కొత్త ప్రచురణను ప్రచురించింది. రవీంద్ర వామన్ రాందాస్ ముందుమాటలో “చిత్రగుప్తుడు” అని తగ్గించారు. వీర్ దామోదర్ సావర్కర్ కంటే భిన్నమైన వ్యక్తి కాదు.

మరణం
సావర్కర్ ఎలా మరణించాడు అనే దాని గురించి మాట్లాడుకుందాం. సావర్కర్ భార్య యమునా సావర్కర్ నవంబర్ 8 13, 1963న కన్నుమూశారు. సావర్కర్ 1966 ఫిబ్రవరి 1న ఆత్మార్పణ (మరణ నిరాహారదీక్ష) సందర్భంలో వివరించిన రోజున ఆహారాలు, మందులు మరియు నీరు తీసుకోకుండా కొంతకాలం దూరంగా ఉన్నారు. అతను తన మరణానికి ముందు “ఆత్మహత్య నహీ ఆత్మార్పన్” అనే శీర్షికతో ఒక వ్యాసం రాశాడు, అందులో అతను తన జీవితంలో ఒక లక్ష్యం పూర్తయిన తర్వాత మరియు సమాజానికి అందించాల్సిన అవసరం ఆగిపోయిన తర్వాత అతను కోరుకున్న రీతిలో మరణించడం చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని పేర్కొన్నాడు. మరణించిన రోజు. 1966లో, బొంబాయిలోని తన ఇంటిలో, అతను శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బంది పడుతున్న 1966లో ఫిబ్రవరి 26న ఆ రోజు మరణించే ముందు పరిస్థితి “అత్యంత సమాధి”గా పరిగణించబడింది. పునరుజ్జీవన ప్రయత్నాలు ఫలించలేదు మరియు అతను మరణించాడు. ఆ రోజు ఉదయం 11:00 (IST) సమయంలో మరణించినట్లు ప్రకటించారు. తన మరణానికి ముందు రోజులలో, సావర్కర్ తన కుటుంబం అంత్యక్రియలకు మాత్రమే హాజరు కావాలని కోరారు, హిందూ విశ్వాసం యొక్క 10వ లేదా 13వ రోజు వేడుకలకు కాదు.

 

చివరికి, అతని కుమారుడు విశ్వాస్ మరుసటి రోజు బొంబాయిలోని సోనాపూర్ ప్రాంతంలో ఉన్న విద్యుత్ శ్మశాన వాటికలో తన అంత్యక్రియలను నిర్వహించగలిగాడు. ఆయన అంత్యక్రియలకు నివాళులు అర్పించేందుకు పెద్ద ఎత్తున ప్రజలు తరలివచ్చారు. అతని కుమారుడు విశ్వాస్ చిప్లుంకర్ మరియు అతని కుమార్తె ప్రభా చిప్లుంకర్ కూడా అతని మరణం నుండి బయటపడ్డారు. ప్రభాకర్ అతని మొదటి కుమారుడు శిశు దశలోనే జన్మించాడు. అతని ఇల్లు, ఆస్తులు, అలాగే ఇతర వ్యక్తిగత ఆస్తులు ఇప్పుడు ప్రజల వీక్షించడానికి అందుబాటులో ఉన్నాయి. మ్యూజియం మహారాష్ట్ర కాంగ్రెస్ నేతృత్వంలోని ప్రభుత్వం, అలాగే జాతీయ లేదా సమాఖ్య స్థాయిలలో అధికారికంగా సంతాప వేడుక కాదు. సావర్కర్ మరణానంతరం, సావర్కర్ పట్ల రాజకీయ గౌరవం లేకపోవడం కొనసాగింది.

వీర్ సావర్కర్ యొక్క ఔచిత్యం

వివాదాలు మరియు విమర్శల సమయాల్లో కూడా “హిందూ మతం” పేరుతో ఆలోచనను ప్రాచుర్యంలోకి తీసుకురావడంలో అతను మొండిగా ఉన్నాడు. అతను హిందూ గుర్తింపుపై అవగాహన పెంచుకోవాలనుకున్నాడు మరియు తన రచనలు మరియు ప్రసంగాల ద్వారా దీనిని చేశాడు. అతని నమ్మకాలు కుల వివక్ష లేకుండా ఉన్నాయి, అలాగే హిందువులందరినీ చీల్చే ఇతర అంశాలు. అతను లండన్‌లో ఉన్నప్పుడు, అతను బ్రిటీష్ వారి క్రూరత్వానికి గురయ్యాడు మరియు తన తోటి విద్యార్థులకు దానిని వివరించాడు మరియు విద్యార్థులకు బోధించాడు. అతను తన నమ్మకాల గురించి అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు భారతదేశం బ్రిటిష్ ఉచ్చుల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకున్నాడు. సావర్కర్ చాలా ధైర్యవంతుడు మరియు విభజనకు సంబంధించి తన తోటి బ్రిటీష్ వారిని, ఇండియన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ మరియు దాని స్ట్రింగ్ లీడర్లను ఎదుర్కొన్నాడు.

 

సావర్కర్ చాలా ఆచరణీయుడు మరియు అతను తన లక్ష్యాలను సాధించడానికి అనుకూలంగా లేడని వ్యక్తులతో కలిసిపోయాడు. 1939లో, అతను అధికారాన్ని పొందేందుకు తన తోటి రాజకీయ పార్టీ, ముస్లిం లీగ్ మరియు ఇతర రాజకీయ పార్టీలలో చేరాడు. అతను తన స్వంత “క్విట్ ఇండియా” ఉద్యమానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడు, ఇది బ్రిటిష్ వారిని ఇంటికి వెళ్ళమని డిమాండ్ చేసింది, అదే సమయంలో బ్రిటిష్ సైన్యాన్ని అనుమతించింది. అండమాన్ జైలులో నిర్బంధించబడినప్పుడు పట్టుదలతో అనేక పుస్తకాలు రాశారు. హిందుత్వ తత్వశాస్త్రంపై ఆయనకున్న విశ్వాసాన్ని కూడా కోల్పోలేదు.

Tags: veer vinayak damodar savarkar biography of vinayak damodar savarkar vinayak damodar savarkar’ biography of veer savarkar information about vinayak damodar savarkar in marathi information of vinayak damodar savarkar about vinayak damodar savarkar vinayak damodar savarkar pronunciation vir vinayak damodar savarkar vinayak damodar savarkar biography

Scroll to Top