మహాకవి గుర్రం జాషువా జీవిత చరిత్ర

సెప్టెంబరు 28, 1895న జన్మించి, జూలై 24, 1971న కన్నుమూసిన గుర్రం గుర్రం జాషువా సాహితీ లోకానికి విశేష కృషి చేసిన ప్రముఖ తెలుగు కవి. అతను తెలుగు సాహిత్యంలో ఒక పురాణ వ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు, అతని లోతైన జ్ఞానం మరియు అతని కవిత్వంలో సార్వత్రిక ఇతివృత్తాలను ప్రస్తావించే సామర్థ్యానికి పేరుగాంచాడు.

గుర్రం జాషువా కవితా రచనలు కేవలం కళాత్మక వ్యక్తీకరణకే పరిమితం కాకుండా సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించేందుకు వేదికగా నిలిచాయి. అతను జీవించిన కుల-ఆధారిత సమాజం కారణంగా అతను గణనీయమైన పోరాటాలు మరియు వివక్షను ఎదుర్కొన్నాడు. ఈ సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, అతను వాటిని అధిగమించగలిగాడు మరియు సామాజిక సమానత్వం మరియు న్యాయం కోసం తన కవిత్వాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు.

అతని కవితలు అతని అనుభవాలు, భావోద్వేగాలు మరియు పరిశీలనలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు అతను మానవ స్థితిని లోతైన అవగాహనతో వ్రాసాడు. గుర్రం జాషువా యొక్క సాహిత్య రచనలు వాటి సార్వత్రిక ఆకర్షణ మరియు కాలాతీత ఔచిత్యం కారణంగా అన్ని నేపథ్యాల పాఠకులతో ప్రతిధ్వనిస్తాయి.

తెలుగు సాహిత్యానికి గుర్రం జాషువా చేసిన కృషి అతనికి “మిలీనియం కవి” అనే బిరుదును సంపాదించిపెట్టింది. ఈ గౌరవం అతని కవిత్వం మరియు సాహిత్యం యొక్క శాశ్వత ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రభావాన్ని గుర్తిస్తుంది. అతని రచనలు తరతరాల పాఠకులను ప్రేరేపించడం మరియు జ్ఞానోదయం చేయడం కొనసాగించాయి, తెలుగు భాష మరియు సంస్కృతి యొక్క సాహిత్య భూభాగంలో అతన్ని ప్రముఖ వ్యక్తిగా మార్చాయి.

Read More:-

• స్వాతంత్ర సమర యోధురాలు దుర్గాబాయి దేశ్‌ముఖ్ జీవిత చరిత్ర
• తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధనలో అమరుడైన శ్రీకాంతాచారి జీవిత చరిత్ర
• తెలంగాణ రాష్ట్ర ఉద్యమకారుడు ప్రొఫెసర్ జయశంకర్ జీవిత చరిత్ర
• మానవ హక్కుల నేత, రచయిత ప్రొఫెసర్ బుర్రా రాములు జీవిత చరిత్ర

జీవితం తొలి దశలో:

గుర్రం జాషువా భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని గుంటూరులోని వినుకొండలో తోలు కార్మికుల కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి వీరయ్య యాదవ కులస్థుడు కాగా, తల్లి లింగమ్మ మాదిగ కులానికి చెందినవారు. అతని తల్లిదండ్రుల కులాంతర వివాహం, వారి పేదరికంతో జతచేయడం, కొన్ని కులాలను “అంటరానివారు”గా పరిగణించే సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న ఇబ్బందులు మరియు వివక్షకు గుర్రం జాషువా ను గురిచేసింది.

ఈ కష్టాలు ఉన్నప్పటికీ, గుర్రం జాషువా తల్లిదండ్రులు అతనిని మరియు అతని సోదరుడిని క్రైస్తవులుగా పెంచారు, వారికి జీవితం మరియు విలువలపై భిన్నమైన దృక్పథాన్ని అందించారు. క్రైస్తవ మతం, అన్ని వ్యక్తులకు సమానత్వం మరియు గౌరవానికి ప్రాధాన్యతనిస్తూ, గుర్రం జాషువా యొక్క తరువాతి రచనలను ప్రభావితం చేసి ఉండవచ్చు, ఇది సామాజిక సమస్యలను ప్రస్తావించింది మరియు న్యాయం కోసం పోరాడింది.

గుర్రం జాషువా వెనుకబడిన నేపథ్యం కారణంగా ఉన్నత విద్యను అభ్యసించడం అంత సులభం కాదు. అయినప్పటికీ, అతను పట్టుదలతో ఉభయ భాషా ప్రవీణ డిప్లొమా పొందాడు, తెలుగు మరియు సంస్కృత భాషలలో తన పండిత ప్రావీణ్యాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఉన్నత విద్య అవసరాలను తీర్చడం కోసం అతను నేర్చుకోవడం పట్ల ఉన్న అంకితభావాన్ని మరియు అడ్డంకులను అధిగమించడానికి అతని నిబద్ధతను ఈ విజయం హైలైట్ చేస్తుంది.

తెలుగు మరియు సంస్కృతంలో రాణించడం ద్వారా, గుర్రం జాషువా తన భాషా ప్రతిభను మరియు ఈ భాషలపై లోతైన అవగాహనను ప్రదర్శించాడు, ఇది నిస్సందేహంగా అతని కవితా శైలిని ప్రభావితం చేసింది మరియు అతని సాహిత్య రచనలను సుసంపన్నం చేసింది.

మొత్తంమీద, పేదరికం, కుల-ఆధారిత వివక్ష మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రభావంతో గుర్తించబడిన గుర్రం జాషువా యొక్క ప్రారంభ జీవిత అనుభవాలు అతని దృక్పథాన్ని రూపొందించాయి మరియు అతని కవిత్వాన్ని సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మరియు సమానత్వం మరియు న్యాయం కోసం వాదించే సాధనంగా ఉపయోగించుకునే ప్రేరణను అందించాయి.

కెరీర్:

అస్పృశ్యత, దళిత హక్కులు మరియు సామాజిక విభజన సమస్యలను పరిష్కరించడంలో అతని అచంచలమైన నిబద్ధతతో కవిగా గుర్రం జాషువా కెరీర్ గుర్తించబడింది. అతని సాహిత్య రచనలు అతని నిరసనలను వ్యక్తీకరించడానికి మరియు సమానత్వం మరియు న్యాయం కోసం వాదించడానికి శక్తివంతమైన మాధ్యమంగా పనిచేశాయి.

• ప్రొఫెసర్ బియ్యాల జనార్దన్ రావు జీవిత చరిత్ర
• తెలంగాణ రాష్ట్ర ఉద్యమకారుడు​​​​​​​ ప్రొఫెసర్ కేశవ రావు జాదవ్ జీవిత చరిత్ర
• తెలంగాణ రాష్ట్ర ఉద్యమకారిణి బెల్లి లలిత జీవిత చరిత్ర
• ప్రముఖ ఉద్యమకారుడు మారోజు వీరన్న జీవిత చరిత్ర

మహాకవి గుర్రం జాషువా జీవిత చరిత్ర

అతని ముఖ్యమైన రచనలలో “గబ్బిలం” (ఒక గబ్బిలం), “ఫిరదౌసి” (ఒక తిరుగుబాటుదారుడు), మరియు “కందిసీకుడు” (ఒక శరణార్థి) ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి. ఈ కవితలు అట్టడుగు వర్గాల అనుభవాలు, పోరాటాలు మరియు ఆకాంక్షలను పొందుపరిచాయి, వారు ఎదుర్కొన్న కఠినమైన వాస్తవాలపై వెలుగునిస్తాయి. గుర్రం జాషువా యొక్క పదునైన పద్యాలు పాఠకులు మరియు శ్రోతలతో ప్రతిధ్వనించాయి, సానుభూతిని రేకెత్తిస్తాయి మరియు ప్రబలంగా ఉన్న సామాజిక నిబంధనలను ప్రశ్నించడానికి మరియు సవాలు చేయడానికి వారిని బలవంతం చేశాయి.

గుర్రం జాషువా యొక్క పని గురించి ఒక ముఖ్యమైన ప్రస్తావన ఏమిటంటే, “హరిశ్చంద్ర” అనే ప్రసిద్ధ పౌరాణిక నాటకంలో దాని విలీనం. ఈ నాటకంలో శ్మశాన వాటికలో సెట్ చేయబడిన సన్నివేశం ఉంది మరియు గుర్రం జాషువా యొక్క పద్యాలు ఈ ప్రత్యేక సన్నివేశంలో చేర్చబడ్డాయి, అతని కవిత్వంలోని శక్తివంతమైన సందేశాలను మరింత విస్తరించాయి.

ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లోని దళిత సంఘాలు గుర్రం జాషువా ను మొదటి ఆధునిక తెలుగు దళిత కవిగా పరిగణిస్తూ ఉన్నత గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. అతని అపారమైన కృషిని గుర్తిస్తూ, ఈ సంఘాలు తెలుగు మరియు భారతీయ సాహిత్య చరిత్ర నుండి గుర్రం జాషువా ను తుడిచివేయడాన్ని తీవ్రంగా నిరసిస్తున్నాయి. 1995 నుండి, గుర్రం జాషువా జన్మదిన శతాబ్ది ఉత్సవాలను ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని దళిత సంఘాలు నిర్వహించాయి, అతని సాహిత్య వారసత్వాన్ని పునరుజ్జీవింపజేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

గుర్రం జాషువా యొక్క రచనలను తిరిగి పొందేందుకు మరియు జరుపుకోవడానికి ఈ ప్రయత్నాలు తెలుగు సాహిత్యంపై అతని ప్రగాఢ ప్రభావాన్ని మరియు సామాజిక న్యాయం కోసం అతని న్యాయవాదానికి సంబంధించిన గుర్తింపును ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని రచనలు మరియు దళిత కవిగా అతని ప్రాముఖ్యతను దృష్టికి తీసుకురావడం ద్వారా, ఈ కార్యక్రమాలు గుర్రం జాషువా యొక్క స్వరం మరియు వివక్షకు వ్యతిరేకంగా అతని పోరాటం భవిష్యత్ తరాలకు స్ఫూర్తినిచ్చేలా మరియు సాధికారతను కొనసాగించేలా చూడాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి.

Biography of Gurram Jashuva the Great Poet

• ప్రముఖ గేయ కవి గూడ అంజయ్య జీవిత చరిత్ర “అయ్యోనివా నీవు అవ్వోనివా”
• కొండా లక్ష్మణ్ బాపూజీ జీవిత చరిత్ర Biography of Konda Laxman Bapuji
• గడ్డం వెంకట స్వామి జీవిత చరిత్ర, కాకా
• మర్రి చెన్నారెడ్డి జీవిత చరిత్ర

సాహిత్య రచనలు:

“గబ్బిలం” (1941) నిజానికి గుర్రం జాషువా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి మరియు తరచుగా అతని కళాఖండంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ పద్యం కాళిదాసు యొక్క మేఘదూత (ది క్లౌడ్ మెసెంజర్) నుండి ప్రేరణ పొందింది మరియు కోరిక మరియు వేరు యొక్క ఇతివృత్తాన్ని అన్వేషిస్తుంది.

ఒక నిర్దిష్ట చరణంలో, గుర్రం జాషువా కథానాయకుడు, బహిష్కరించబడిన ప్రేమికుడు, స్నేహపూర్వక బ్యాట్‌లో విశ్వాసం ఉంచడం, అతని బాధలను కురిపించడం మరియు ప్రపంచంలో తాదాత్మ్యం మరియు అవగాహన లేకపోవడాన్ని ప్రశ్నించడం. ఈ పంక్తులు కథానాయకుడి ఒంటరితనాన్ని మరియు పేదలు మరియు అట్టడుగువర్గాల దుస్థితి పట్ల ఉదాసీనంగా కనిపించే ప్రపంచంలో కనెక్షన్ కోసం అతని ఆరాటాన్ని వ్యక్తం చేస్తాయి.

ఈ పద్యం సామాజిక అసమానత యొక్క ఇతివృత్తాన్ని మరియు మానవుడు అనుమతించబడని గబ్బిలాన్ని గుడిలోకి అనుమతించబడుతుందనే వ్యంగ్యాన్ని కూడా స్పృశిస్తుంది. పూజారి లేనప్పుడు జాగ్రత్త వహించి, కాశీ (వారణాసి)లో ఉన్న శివునికి తన సందేశాన్ని అందించమని కథానాయకుడు గబ్బిలాన్ని అభ్యర్థిస్తాడు. ఈ దృశ్యం సామాజిక అన్యాయాలను మరియు సమాజంలోని వివిధ వర్గాలు ఎదుర్కొంటున్న అసమానతలను హైలైట్ చేయడానికి సరళమైన ఇంకా శక్తివంతమైన రూపకాలను ఉపయోగించగల గుర్రం జాషువా సామర్థ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

అదనంగా, గుర్రం జాషువా బ్యాట్ కోణం నుండి భారతదేశం అంతటా వివిధ చారిత్రక ప్రదేశాలను వివరించడం ద్వారా పద్యంలో దేశభక్తి భావాన్ని నింపాడు. ఈ స్పష్టమైన వర్ణనల ద్వారా, అతను దేశం యొక్క గొప్ప సాంస్కృతిక వారసత్వానికి గర్వం మరియు అనుబంధాన్ని కలిగించాడు, అతని సాహిత్య పని యొక్క లోతు మరియు వెడల్పును మరింత మెరుగుపరుస్తాడు.

వాంఛ, సామాజిక అసమానత మరియు దేశభక్తి యొక్క ఇతివృత్తాలను నేయడం ద్వారా, గుర్రం జాషువా యొక్క “గబ్బిలం” అతని కవితా ప్రకాశాన్ని మరియు ముఖ్యమైన సామాజిక సమస్యలపై వెలుగునిస్తూ పాఠకులను ఆకర్షించగల అతని సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

మహాకవి గుర్రం జాషువా జీవిత చరిత్ర

సంవత్సరం వారీగా గుర్రం జాషువా రచనల జాబితా:

గుర్రం జాషువా రచనల యొక్క మరింత సమగ్ర జాబితా వారి సంబంధిత సంవత్సరాల ప్రచురణతో అతని రచనల యొక్క విస్తరించిన జాబితా ఇక్కడ ఉంది:

1.రుక్మిణీ కల్యాణం – 1919
2.చిదానంద ప్రభాతం మరియు కుశలవోపాఖ్యానం – 1922
3.కోకిల – 1924
4.ధృవ విజయం, కృష్ణ నది, మరియు సంసార సాగరం – 1925
5.శివాజీ ప్రబంధం, వీర బాయి, కృష్ణ దేవ రాయలు, వేమన 6.యోగీంద్రుడు, మరియు భారత మాత – 1926
7.భారత వీరుడు, సూర్యోదయం, చంద్రోదయం, మరియు గిజిగాడు – 1927
8.రణచ్యుతి, ఆంధ్రుడను, తుమ్మెద పెండ్లికొడుకు – 1928
9.సఖి, బుద్ధుడు, తెలుగు తల్లి, శిశువు మరియు బాష్ప సందేశం – 1929
10.దీర్ఘ విశ్వాసము, ప్రబోధం, శిల్పి, హెచ్చరిక, సాలీడు, మరియు మాతృ ప్రేమ – 1930
11.భీష్ముడు, యుగంధర మంత్రి, సామ దృష్టి, నేల బాలుడు, నెమలి నేలత, లోక బాంధవుడు, అనసూయ, శల్య సారధ్యము, మరియు సందేహ డోల – 1931
12.స్వప్న కథ, అనాధ, ఫిర్దౌసి, ముంతాజ్ మహల్, సింధూరము, బుధ మహిమ, క్రీస్తు, గుంటూరు సీమ, వివేకానంద, చీట్ల పేక, జేబున్నీసా, మరియు పశ్చాత్తాపం – 1932
13.అయోమయము, అఖండ గౌతమి, ఆశ్వాసం, మేఘుడు, మరియు 14.శ్మశాన వాటిక – 1933
15.ఆంధ్రభోజుడు – 1934
16.గబ్బిలం – 1941
17.కందిసీకుడు – 1945
18.తేరా చాటు – 1946
19.చిన్న నాయకుడు, బాపూజీ, మరియు నేతాజీ – 1948
20.స్వయం వరం – 1950
21.కొత్త లోకం – 1957
22.క్రీస్తు చరిత్ర – 1958
23.రాష్ట్ర పూజ మరియు ముసాఫిరులు – 1963
24.నాగార్జున సాగరం మరియు నా కథ – 1966
దయచేసి గమనించండి, ఈ జాబితాలో ఇప్పటికీ గుర్రం జాషువా యొక్క అన్ని రచనలు ఉండకపోవచ్చు, ఎందుకంటే అతను ఒక గొప్ప కవి మరియు రచయిత.

మహాకవి గుర్రం జాషువా జీవిత చరిత్ర

అవార్డులు:
గుర్రం జాషువా తన సాహిత్య రచనలు మరియు సామాజిక ప్రభావాన్ని గుర్తించి అనేక ప్రతిష్టాత్మక అవార్డులు మరియు గౌరవాలను అందుకున్నాడు. అతను అందుకున్న అవార్డులు మరియు గుర్తింపులు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

సాహిత్య అకాడెమీ అవార్డు: గుర్రం జాషువా “క్రీస్తు చరిత్ర” అనే తన పనికి 1964లో సాహిత్య అకాడమీ అవార్డుతో సత్కరించబడ్డాడు. సాహిత్య అకాడమీ (ఇండియాస్ నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ లెటర్స్) అందించే ఈ అవార్డు భారతదేశంలోని అత్యున్నత సాహిత్య గౌరవాలలో ఒకటి.

ఆంధ్రప్రదేశ్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌కు నియామకం: 1964లో గుర్రం జాషువా ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనమండలి సభ్యునిగా నియమితులయ్యారు. ఈ నియామకం అతని సాహిత్య మరియు సామాజిక స్థాయికి సంబంధించిన గుర్తింపును ప్రతిబింబిస్తుంది, ఎందుకంటే అతనికి రాష్ట్ర శాసనసభలో సేవ చేసే అవకాశం లభించింది.

గౌరవ డాక్టరేట్: 1970లో, గుర్రం జాషువా కు ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం కళా ప్రపూర్ణ గౌరవ డాక్టరేట్ డిగ్రీని ప్రదానం చేసింది. గౌరవనీయమైన విశ్వవిద్యాలయం నుండి వచ్చిన ఈ గుర్తింపు సాహిత్య రంగానికి ఆయన చేసిన విశేష కృషిని గుర్తించింది.

పద్మభూషణ్: భారత ప్రభుత్వం 1970లో గుర్రం జాషువా కు పద్మభూషణ్‌ను ప్రదానం చేసింది. పద్మభూషణ్ భారతదేశంలోని అత్యున్నత పౌర గౌరవాలలో ఒకటి మరియు సాహిత్యం మరియు సామాజిక సేవతో సహా వివిధ రంగాలలో అసాధారణ విజయాలు మరియు విశిష్ట సేవలకు అందించబడుతుంది. ఈ ప్రతిష్టాత్మక గుర్తింపు ప్రముఖ సాహితీవేత్తగా మరియు సామాజిక మార్పుకు ఉత్ప్రేరకంగా గుర్రం జాషువా యొక్క స్థితిని మరింత పటిష్టం చేస్తుంది.