సావిత్రీబాయి ఫులే పూర్తి జీవిత చరిత్ర
పుట్టిన తేదీ: జనవరి 3, 1831
పుట్టిన ప్రదేశం: నైగావ్, బ్రిటిష్ ఇండియా
మరణం: మార్చి 10, 1897
మరణించిన ప్రదేశం: పూణే, మహారాష్ట్ర, బ్రిటిష్ ఇండియా
భర్త: జ్యోతిబా ఫూలే
సంస్థలు: బల్హత్య ప్రతిబంధక్ గృహ, సత్యశోధక్ సమాజ్, మహిళా సేవా మండల్
ఉద్యమం: మహిళా విద్య మరియు సాధికారత, సంఘ సంస్కరణ ఉద్యమం
పరిచయం
సావిత్రీబాయి ఫులే పందొమ్మిదవ శతాబ్దంలో మహిళా విద్య మరియు సాధికారతలో కీలక పాత్ర పోషించిన ప్రముఖ భారతీయ సంఘ సంస్కర్త, విద్యావేత్త మరియు కవయిత్రి. ఆ కాలంలో సావిత్రీబాయి తన భర్త జ్యోతిరావ్ ఫూలేతో కలిసి భిడే వాడాలో పూణేలో మొదటి బాలికా పాఠశాలను స్థాపించిన ఘనత సాధించింది. బాల వితంతువులకు విద్యను అందించడం మరియు విముక్తి చేయడం కోసం ఆమె చాలా కృషి చేసింది, బాల్య వివాహాలు మరియు సతి ప్రాతానికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేసింది మరియు వితంతు పునర్వివాహాల కోసం వాదించింది. మహారాష్ట్ర సాంఘిక సంస్కరణ ఉద్యమం యొక్క ప్రముఖ వ్యక్తి, ఆమె B. R. అంబేద్కర్ మరియు అన్నాభౌ సాఠే వంటి వారితో పాటు దళిత మాంగ్ కులానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆమె అంటరానితనానికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేసింది మరియు కుల మరియు లింగ ఆధారిత వివక్షను నిర్మూలించడంలో చురుకుగా పనిచేసింది.
తొలి దశలో జీవితం
సావిత్రీబాయి జనవరి 3, 1831న బ్రిటిష్ ఇండియాలోని నైగావ్‌లో (ప్రస్తుతం సతారా జిల్లాలో ఉంది) వ్యవసాయ కుటుంబంలో ఖండోజీ నెవేషే పాటిల్ మరియు లక్ష్మి దంపతులకు పెద్ద కుమార్తెగా జన్మించారు. ఆ రోజుల్లో ఆడపిల్లలకు ముందుగానే వివాహాలు చేసేవారు, కాబట్టి ప్రబలమైన ఆచారాల ప్రకారం, తొమ్మిదేళ్ల సావిత్రీబాయికి 1840లో 12 ఏళ్ల జ్యోతిరావు ఫూలేతో వివాహం జరిగింది. జ్యోతిరావు ఆలోచనాపరుడు, రచయిత, సామాజిక కార్యకర్త మరియు కుల వ్యతిరేక సంఘ సంస్కర్తగా మారారు. అతను మహారాష్ట్ర యొక్క సామాజిక సంస్కరణ ఉద్యమం యొక్క ప్రముఖ వ్యక్తులలో లెక్కించబడ్డాడు. సావిత్రీబాయి వివాహానంతరం విద్యాభ్యాసం ప్రారంభమైంది. నేర్చుకుని చదువుకోవాలనే ఆమె తపన చూసి భర్తే ఆమెకు చదవడం, రాయడం నేర్పించారు. ఆమె సాధారణ పాఠశాల నుండి మూడవ మరియు నాల్గవ సంవత్సరం పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించి, బోధన పట్ల మక్కువ పెంచుకుంది. ఆమె అహ్మద్‌నగర్‌లోని శ్రీమతి ఫరార్‌ ఇన్‌స్టిట్యూషన్‌లో శిక్షణ తీసుకుంది. సావిత్రీబాయి సామాజిక ప్రయత్నాలన్నింటిలోనూ జ్యోతిరావు ఆమెకు అండగా నిలిచారు.
మహిళా విద్య /సాధికారతలో పాత్ర
1848లో జ్యోతిరావు మరియు సావిత్రిబాయి యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు పూణేలో (ఆ సమయంలో పూనా) బాలికల కోసం స్వదేశీంగా నిర్వహించబడుతున్న మొదటి పాఠశాలను ప్రారంభించారు. ఈ దశ కోసం వారు కుటుంబం మరియు సంఘం నుండి బహిష్కరించబడినప్పటికీ, దృఢ నిశ్చయంతో ఉన్న జంటకు స్నేహితుడు ఉస్మాన్ షేక్ మరియు అతని సోదరి ఫాతిమా షేక్ ఆశ్రయం ఇచ్చారు, వారు పాఠశాలను ప్రారంభించడానికి ఫూలే దంపతులకు వారి ప్రాంగణంలో స్థలం ఇచ్చారు. సావిత్రీబాయి పాఠశాలకు ప్రథమ ఉపాధ్యాయురాలు. జ్యోతిరావు మరియు సావిత్రీబాయి తరువాత అంటరానివారిగా పరిగణించబడే మాంగ్ మరియు మహర్ కులాల పిల్లల కోసం పాఠశాలలను ప్రారంభించారు. 1852లో మూడు ఫూలే పాఠశాలలు పని చేస్తున్నాయి. అదే సంవత్సరం నవంబర్ 16న, సావిత్రీబాయి ఉత్తమ ఉపాధ్యాయురాలిగా పేరుపొందగా, విద్యారంగంలో వారు చేసిన కృషికి బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం ఫూలే కుటుంబాన్ని సత్కరించింది. ఆ సంవత్సరం ఆమె మహిళలకు వారి హక్కులు, గౌరవం మరియు ఇతర సామాజిక సమస్యలపై అవగాహన కల్పించే లక్ష్యంతో మహిళా సేవా మండలిని కూడా ప్రారంభించింది. వితంతువులకు శిరోముండనం చేసే ఆచారాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ ముంబై మరియు పూణేలలో క్షురకుల సమ్మెను నిర్వహించడంలో ఆమె విజయం సాధించింది.
1858 నాటికి ఫూల్స్ నిర్వహిస్తున్న మూడు పాఠశాలలు మూసివేయబడ్డాయి. దీనికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి, 1857 నాటి భారతీయ తిరుగుబాటు తర్వాత ప్రైవేట్ యూరోపియన్ విరాళాలు ఎండిపోవడం, పాఠ్యాంశాలపై భిన్నాభిప్రాయాల కారణంగా పాఠశాల నిర్వహణ కమిటీ నుండి జ్యోతిరావు రాజీనామా చేయడం, మరియు ప్రభుత్వం నుండి మద్దతు ఉపసంహరణ. పరిస్థితులతో అధైర్యపడకుండా జ్యోతిరావు మరియు సావిత్రీబాయి ఫాతిమా షేక్‌తో పాటు అణగారిన వర్గాల ప్రజలను కూడా విద్యావంతులను చేసే బాధ్యతను తీసుకున్నారు. సంవత్సరాలుగా, సావిత్రీబాయి 18 పాఠశాలలను తెరిచి వివిధ కులాల పిల్లలకు బోధించారు. సావిత్రీబాయి మరియు ఫాతిమా షేక్ మహిళలతో పాటు అణగారిన కులాలకు చెందిన ఇతర వ్యక్తులకు బోధించడం ప్రారంభించారు. దీనిని చాలా మంది, ముఖ్యంగా దళితుల విద్యకు వ్యతిరేకులైన పూణేలోని అగ్రవర్ణాలు పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. సావిత్రీబాయి మరియు ఫాతిమా షేక్‌లను స్థానికులు బెదిరించారు మరియు సామాజికంగా కూడా వేధించారు మరియు అవమానించారు. సావిత్రీబాయి స్కూల్ వైపు వెళ్లేసరికి ఆవు పేడ, మట్టి, రాళ్లు విసిరారు. అయినప్పటికీ, అటువంటి దురాగతాలు తన లక్ష్యం నుండి నిశ్చయించుకున్న సావిత్రీబాయిని నిరుత్సాహపరచలేకపోయాయి మరియు ఆమె రెండు చీరలను తీసుకువెళుతుంది. సావిత్రీబాయి మరియు ఫాతిమా షేక్ తర్వాత సగుణ బాయి కూడా చేరారు, ఆమె కూడా చివరికి విద్యా ఉద్యమంలో నాయకురాలైంది. ఇంతలో, వ్యవసాయం మరియు కూలీల కోసం 1855లో ఫూలే దంపతులు ఒక రాత్రి పాఠశాలను కూడా ప్రారంభించారు, తద్వారా వారు పగటిపూట మరియు రాత్రి పాఠశాలకు హాజరవుతారు.
స్కూల్ డ్రాపౌట్ రేటును తనిఖీ చేయడానికి, సావిత్రీబాయి పిల్లలకు పాఠశాలకు హాజరైనందుకు స్టైఫండ్‌లు ఇచ్చే పద్ధతిని ప్రారంభించింది. ఆమె బోధించిన యువతులకు స్ఫూర్తిగా నిలిచారు. రాయడం, చిత్రలేఖనం వంటి కార్యక్రమాలను చేపట్టాలని ఆమె వారిని ప్రోత్సహించారు. సావిత్రీబాయి విద్యార్థిని ముక్తా సాల్వే వ్రాసిన వ్యాసాలలో ఒకటి ఆ కాలంలో దళిత స్త్రీవాదం మరియు సాహిత్యం యొక్క ముఖంగా మారింది. విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యతపై తల్లిదండ్రులకు అవగాహన కల్పించడానికి ఆమె క్రమం తప్పకుండా తల్లిదండ్రులు-ఉపాధ్యాయుల సమావేశాలను నిర్వహించింది, తద్వారా వారు తమ పిల్లలను క్రమం తప్పకుండా పాఠశాలకు పంపుతారు.
1863లో, జ్యోతిరావు మరియు సావిత్రీబాయి ‘బల్హత్య ప్రతిబంధక్ గృహ’ అనే సంరక్షణ కేంద్రాన్ని కూడా ప్రారంభించారు, ఇది బహుశా భారతదేశంలో స్థాపించబడిన మొట్టమొదటి శిశుహత్య నిషేధ గృహం. గర్భిణీ బ్రాహ్మణ వితంతువులు మరియు అత్యాచార బాధితులు తమ పిల్లలను సురక్షితమైన మరియు సురక్షితమైన ప్రదేశంలో ప్రసవించేలా దీన్ని ఏర్పాటు చేశారు, తద్వారా వితంతువుల హత్యలను నిరోధించడంతోపాటు శిశుహత్యల రేటు తగ్గుతుంది. 1874లో, జ్యోతిరావు మరియు సావిత్రీబాయి, కాశీబాయి అనే బ్రాహ్మణ వితంతువు నుండి ఒక బిడ్డను దత్తత తీసుకున్నారు, తద్వారా సమాజంలోని ప్రగతిశీల ప్రజలకు బలమైన సందేశాన్ని పంపారు. దత్తపుత్రుడు యశవంతరావు డాక్టర్‌గా ఎదిగాడు.
జ్యోతిరావు వితంతు పునర్వివాహాన్ని సమర్ధించగా, సావిత్రీబాయి బాల్య వివాహాలు మరియు సతి ప్రాత వంటి సాంఘిక దురాచారాలకు వ్యతిరేకంగా అవిశ్రాంతంగా పనిచేసింది, ఇవి స్త్రీల ఉనికిని క్రమంగా బలహీనపరుస్తున్న అత్యంత సున్నితమైన సామాజిక సమస్యలలో ఒకటి. బాల వితంతువులకు విద్యాబుద్ధులు నేర్పడం మరియు సాధికారత కల్పించడం ద్వారా వారిని ప్రధాన స్రవంతిలోకి తీసుకురావడంలో కూడా ఆమె కృషి చేసింది మరియు వారి పునర్వివాహం కోసం వాదించింది. ఇటువంటి ప్రయత్నాలకు సంప్రదాయవాద ఉన్నత కుల సమాజం నుండి కూడా బలమైన ప్రతిఘటన ఎదురైంది.
ఇతర ప్రయత్నాలు
ఆమె తన భర్తతో కలిసి అంటరానితనం మరియు కుల వ్యవస్థను నిర్మూలించడంలో, అట్టడుగు కులాల ప్రజలకు సమాన హక్కులు కల్పించడంలో మరియు హిందూ కుటుంబ జీవితాన్ని సంస్కరించడంలో తన భర్తతో కలిసి పనిచేసింది. అంటరానివారి నీడను అపవిత్రమైనదిగా భావించి, దాహంతో ఉన్న అంటరానివారికి నీరు అందించడానికి కూడా ఇష్టపడని కాలంలో ఈ జంట అంటరానివారి కోసం తమ ఇంట్లో బావిని తెరిచారు.
ఆమె సెప్టెంబరు 24, 1873న పూణెలో జ్యోతిరావు స్థాపించిన ‘సత్యశోధక్ సమాజ్’ అనే సామాజిక సంస్కరణ సంఘంతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంది. ముస్లింలు, బ్రాహ్మణేతరులు, బ్రాహ్మణులు మరియు ప్రభుత్వ అధికారులను సభ్యులుగా చేర్చిన సమాజ్ లక్ష్యం, స్త్రీలు, శూద్రులు, దళితులు మరియు ఇతర అణగారిన మరియు దోపిడీకి గురికాకుండా విముక్తి కల్పించడం. ఈ జంట సమాజ్‌లో ఏ పూజారి లేదా ఏదైనా కట్నం లేకుండా కనీస ఖర్చుతో వివాహాలు ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. వధూవరులు ఇద్దరూ తమ వివాహ ప్రమాణాలకు సమానమైన వివాహాలలో ప్రతిజ్ఞలు తీసుకున్నారు. సావిత్రీబాయి దాని మహిళా విభాగానికి అధిపతిగా పనిచేసింది మరియు నవంబర్ 28, 1890న తన భర్త మరణించిన తరువాత, ఆమె సమాజ్ ఛైర్‌పర్సన్ అయ్యారు. సావిత్రీబాయి తన భర్త చేసిన పనిని సమాజ్ ద్వారా తన చివరి శ్వాస వరకు ముందుకు తీసుకెళ్లింది.
1876 నుండి ప్రారంభమయ్యే కరువుల సమయంలో ఆమె మరియు ఆమె భర్త నిస్సంకోచంగా పనిచేశారు. వారు వివిధ ప్రాంతాలలో ఉచిత ఆహారాన్ని పంపిణీ చేయడమే కాకుండా మహారాష్ట్రలో 52 ఉచిత ఆహార వసతి గృహాలను ప్రారంభించారు. సావిత్రీబాయి 1897 ముసాయిదా సమయంలో సహాయక చర్యలను ప్రారంభించమని బ్రిటిష్ ప్రభుత్వాన్ని కూడా ఒప్పించారు.
విద్యావేత్త మరియు సామాజిక కార్యకర్త కూడా కుల మరియు లింగ వివక్షకు వ్యతిరేకంగా తన స్వరం పెంచారు. కావ్య ఫూలే (1934) మరియు బవన్ కాశీ సుబోధ్ రత్నాకర్ (1982) ఆమె కవితల సంకలన పుస్తకాలు.
మరణం
ఆమె దత్తపుత్రుడు యశ్వంతరావు వైద్యుడిగా తన ప్రాంత ప్రజలకు సేవలందించారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా మూడో మహమ్మారి బుబోనిక్ ప్లేగు 1897లో మహారాష్ట్రలోని నల్లస్పోరా చుట్టుపక్కల ప్రాంతాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసినప్పుడు, ధైర్యవంతులైన సావిత్రిబాయి మరియు యశ్వంతరావు ఆ వ్యాధి సోకిన రోగులకు చికిత్స చేయడానికి పూణే శివార్లలో ఒక క్లినిక్‌ని ప్రారంభించారు. ఆమె రోగులను తన కొడుకు చికిత్స చేస్తున్న క్లినిక్‌కి తీసుకువచ్చింది, ఆమె వారిని చూసుకుంటుంది. కాలక్రమేణా, ఆమె రోగులకు సేవ చేస్తున్నప్పుడు వ్యాధి బారిన పడింది మరియు మార్చి 10, 1897 న మరణించింది.
వారసత్వం
సమాజంలోని పాతకాలపు చెడులను అరికట్టడంలో సావిత్రీబాయి చేసిన అవిశ్రాంత ప్రయత్నాలు మరియు ఆమె వదిలిపెట్టిన మంచి సంస్కరణల గొప్ప వారసత్వం తరతరాలకు స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉన్నాయి. ఆమె సంస్కరణాత్మక రచనలు సంవత్సరాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. 1983లో పూణే సిటీ కార్పొరేషన్ ఆమె గౌరవార్థం ఒక స్మారక చిహ్నాన్ని రూపొందించింది. ఇండియా పోస్ట్ మార్చి 10, 1998న ఆమె గౌరవార్థం ఒక స్టాంపును విడుదల చేసింది. పూణే విశ్వవిద్యాలయం 2015లో ఆమె పేరు మీద సావిత్రీబాయి ఫూలే పూణే విశ్వవిద్యాలయంగా మార్చబడింది. శోధన ఇంజిన్ Google ఆమె 186వ జన్మదినాన్ని జనవరి 3, 2017న Google డూడుల్‌తో స్మరించుకుంది.
సావిత్రిబాయి ఫూలే అవార్డును మహారాష్ట్రలోని మహిళా సంఘ సంస్కర్తలకు ప్రదానం చేస్తారు.
1848: పూణేలో మొట్టమొదటగా బాలికల పాఠశాలను ప్రారంభించింది. ఈ పాఠశాల నడపటం ఉన్నత, అగ్రవర్ణాలకు నచ్చలేదు. దీంతో ఆమెపై వేధింపులకు, భౌతికదాడులకు పూనుకున్నారు. పాఠశాలకు నడిచే దారిలో ఆమెపై బురద చల్లడం, రాళ్లు విసరడం, అసభ్య పదజాలాన్ని వాడటం వంటివి చేశారు. బురదతో మలినమైన చీరను పాఠశాలకు వెళ్లిన తరువాత మార్చుకుని, మరలా వచ్చేటప్పుడు బురద చీరను కట్టుకుని వచ్చేది. ఎవరైనా అడిగినప్పుడు ధైర్యంగా నా విధిని నేను నిర్వహిస్తున్నాను అని చెప్పేది.
1849: జ్యోతిరావు ఫులే, సావిత్రీబాయి దంపతులను గృహ బహిష్కారానికి గురిచేశారు.
1852: మానవ హక్కుల గురించి ఇతర సామాజిక సమస్యల గురించి స్ర్తీలను చైతన్యపరచడానికి మహిళా సేవామండల్‌ అనే మహిళా సంఘాన్ని కూడా స్థాపించింది.
1854: ఆమె తన కవితా సంపుటి కావ్యఫూలే ను ప్రచురించింది.
1860: వితతంతువులకు శిరోముండనం చేయవద్దని క్షురకులను చైతన్య పరిచి వారితో ఉద్యమం చేయించి విజయం సాధించారు.
1868: అంటరానితనానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడారు.
1873: తన భర్తతో కలిసి సత్యశోధక సమాజాన్ని స్థాపించి బాల్య వివాహాలు, మూఢనమ్మకాల నిర్మూలన, సతీసహగమనం రూపుమాపడం, వితతంతు పునర్వివాహం కోసం శ్రమించారు.
1873: డిసెంబర్‌ 25 న భార్యను కోల్పోయిన ఒక యువకునికి తన స్నేహితురాలి కుమార్తెతో వివాహం జరిపించారు.
1890: నవంబర్ 28 న భర్త మరణించడంతో తన భర్త పూలే చితికి తానే స్వయంగా నిప్పుపెట్టి కొత్త సంప్రదాయానికి తెరలేపారు. భారతదేశ చరిత్రలో భర్త చితికి భార్య నిప్పు పెట్టిన తొలి సంఘటన ఇది.
1891: పావన కాశీసుబోధ్‌ రత్నాకర్ అనే మరో కావ్యాన్ని రాశారు.
1897: మార్చి 10 న ప్లేగు వ్యాధితో మరణించారు.
1998: భారత ప్రభుత్వం సావిత్రిబాయి జ్ఞాపకార్థం తపాలా స్టాంపును విడుదల చేసింది.
2014: ఆగస్ట్ 09 వ తేదీన పూనే విశ్వవిద్యాలయానికి సావిత్రిబాయి పేరు పెట్టారు. (Savitribai Phule Pune University)
మరికొన్ని అంశాలు:
సావిత్రి బాయి ఫులే పుట్టిన రోజైన జనవరి 03 ను జాతీయ మహిళా ఉపాధ్యాయుల దినోత్సవంగా జరుపుకుంటున్నాము.
ప్రపంచ ఉపాధ్యాయుల దినోత్సవాన్ని 1994 వ సంవత్సరం నుండి అక్టోబరు 5వ తేదిన జరుపుకుంటున్నారు.
జాతీయ ఉపాధ్యాయుల దినోత్సవాన్ని 1962 వ సంవత్సరం నుండి సెప్టంబర్ 05 వ తేదిన జరుపుకుంటున్నారు.,
గురువులను ఉపాధ్యాయులను, పెద్దలను పూజంచే రోజును గురు పూర్ణిమ లేదా వ్యాస పూర్ణిమ (Guru Purnima) అని పిలుస్తారు. హిందువులు ప్రతి సంవత్సరం ఆషాఢ శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున (June – July) గురుపూర్ణిమ జరుపుకుంటారు.
- Cafe Coffee Day వ్యవస్థాపకుడు V. G. సిద్ధార్థ సక్సెస్ స్టోరీ
- Craftsvilla వ్యవస్థాపకుడు మనోజ్ గుప్తా సక్సెస్ స్టోరీ
- Delhivery సహ వ్యవస్థాపకుడు సాహిల్ బారువా సక్సెస్ స్టోరీ
- DJI టెక్నాలజీ వ్యవస్థాపకుడు ఫ్రాంక్ వాంగ్ సక్సెస్ స్టోరీ
- Dr బి ఆర్ భీమ్రావు అంబేద్కర్ పూర్తి జీవిత చరిత్ర
- GEO గ్రూప్ ఆఫ్ కంపెనీస్ వ్యవస్థాపకుడు జార్జ్ V నేరేపరంబిల్ సక్సెస్ స్టోరీ
- GMR గ్రూప్ వ్యవస్థాపకుడు జీఎం రావు సక్సెస్ స్టోరీ
- GOQii Inc యొక్క CEO విశాల్ గొండాల్ సక్సెస్ స్టోరీ
- Gumtree వ్యవస్థాపకుడు మైఖేల్ పెన్నింగ్టన్ సక్సెస్ స్టోరీ
- HealthKart com వ్యవస్థాపకుడు ప్రశాంత్ టాండన్ సక్సెస్ స్టోరీ
- InMobi వ్యవస్థాపకుడు నవీన్ తివారి సక్సెస్ స్టోరీ
